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　　近年來，隨著三坊七巷和南后街的修復(fù)開發(fā)，閩山及光祿吟臺景觀終于又和大家見面了。在此次福州山體保護規(guī)劃當(dāng)中，這座有著深厚歷史文化底蘊的山體，將會打造成具有人文氣息的三坊七巷古園林。

改造動態(tài)：完善光祿吟臺景觀

　　閩山在三坊七巷的光祿坊里，雖稱作山，但現(xiàn)在只剩下幾塊石頭和“閩山”這個名字。在景區(qū)入門處廣場圍墻上，鑲有兩處石板畫，左邊是“林則徐放鶴”，右邊是“程孟書光祿吟臺”。

　　到光祿吟臺，必須先經(jīng)過清代曲池。時至今日，池內(nèi)依舊池水蕩漾。曲池上有座古石橋，經(jīng)過石橋小道，便可看見刻有“閩山”、“光祿吟臺”字跡的巨石，以及小山丘上的“追昔亭”。

　　近年來，三坊七巷修復(fù)后，這一景點重新呈現(xiàn)在大家面前。修復(fù)后的光祿吟臺，就像一處有著江南氣息的蘇州園林，小橋、流水、假山、亭臺，古色古香。

　　據(jù)說，從前的光祿吟臺還是三坊七巷里文人雅士們吟詩作賦、切磋文才的地方，但歲月變遷，如今這里的文化氣息不如從前。在此次山體保護規(guī)劃中，相關(guān)部門根據(jù)山體特色將其主題定位為“三坊七巷古園林”，同時進一步完善閩山光祿吟臺景觀，增加歷史人文氣息。

　　市民建言：增加噴泉或瀑布

　　趁著周末，市民林先生帶著兒子一起去逛三坊七巷，他說自己在文儒坊住了十幾年，還是第一次聽說閩山在這里。他建議，既然閩山是福州的名山，就應(yīng)該在這里做些解說牌，讓大家了解這座山的歷史。

　　游客小羅和兩位朋友在刻有“閩山”的大石塊前拍照留念，他納悶地問記者：“這里刻有‘閩山’，但是山在哪里呢？”小羅建議，要加大宣傳力度，不 然游客很難知道這里還有山。他說，既然這里有這么多文人作過詩，可以在旁邊的墻壁上寫上這些詩句。小羅的朋友小王覺得，這里景色雖美，但是有點過于安靜， 如果能增加個噴泉或者小瀑布，景色就“活”起來了。

　　市民陳依伯則建議，要整體考慮閩山和光祿吟臺的規(guī)劃方案，可以多做些解說牌介紹歷史故事，最好有解說員把這里的摩崖題刻翻譯成白話文，方便大家了解。陳依伯還提議，古人在這里吟詩作對，如今我們也可以多組織一些文化活動。

閩山的古往今來

　　由于烏山在唐天寶八載，敕名“閩山”，宋熙寧中，程師孟又改其名為道山，于是后人改稱此支脈為“閩山”。由于山上有石，平如尺，故又稱“玉尺山”。閩山初在城外，梁開平二年，筑夾城，始圍入。閩山自宋時鏟削已盡，惟余巨石巋然，有大篆“閩山”二字刻于石東。

　　其地唐時為閩山保福寺，宋更為法祥院，面積約3畝，殿宇巍峨，寺內(nèi)有一巨石鐫刻觀音佛像。宋朝末，法祥院廢，改為民房。明崇禎間，提學(xué)許豸居 此，改名“篤敘堂”。清嘉慶間，此處歸葉敬昌居住，因此地有“巨石盈丈，方平如尺”，故改名玉尺山房。清道光三十年，葉敬昌邀請林則徐在此放鶴，后人在其 石上鑿“鶴磴”二字。清同治年間，此地又歸郭柏蒼所有。后來，郭柏蒼穿漾月池，又發(fā)現(xiàn)了光祿吟臺前的一口泉眼，并為其取名“沁泉”，住處也改名為“沁泉山 館”、“沁園”，以穿池之土疊成小阜，將漾月池隔成南北兩湖，在兩湖間架了座小橋，沿著彎彎曲曲的池邊小道向西南延伸，與“閩山”巨石前的大橋相連。

　　“光祿吟臺”詩話多

　　北宋熙寧元年，程師孟以光祿卿身份到福州任知州。坊內(nèi)有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”。程詩孟在任時，常在辦公之余來寺內(nèi)閑游，最喜歡蹬上池 畔一方巖石對景吟詩。住持和尚就把那塊巖石稱為“光祿吟臺”。程師孟有感于此，賦詩曰：“永日清陰喜獨來，野僧題詩作吟臺。無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自 回�！敝敝脸處熋弦浦獜V州，行前才寫了“光祿吟臺”四個篆字。

　　程師孟題詩之舉，引得后人紛紛效仿，如鄉(xiāng)人在林則徐放鶴的地方題詩：“吟臺四鶴舞蹁躚，引航齊鳴立幾前。似欲長叨廉吏俸，不思比翼上青天�！鼻宄�詩人郭柏蒼詩文：“世事渾如一局棋，我來況是白頭時。千年邱壑聊伴客，自笑還題石上詩�！�